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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十六篇 保守那靈的一, 保守那靈的一 是 這個一,好比電在許多燈裡面,使這些燈在 照耀時成為一。一個大房間內雖然有幾十盞 燈,但因著電流通在燈裡面,燈纔成為一。 燈本身並不是一,也沒有聯合形成一個整體 。這些燈裡面惟一的電流就是燈的一。電流 不是使燈聯合,乃是燈裡面的一。在燈的本 身,牠們是單獨、分開的;但在電裡面,牠 們就是一。, 變化過的人性 是 我們要有二節所說的美德,就需要有變化過 的人性。在我們天然的人性裡,沒有卑微、 溫柔、恆忍。但這些美德可以在我們變化過 的人性,也就是耶穌的人性裡找著。, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 卑微、溫柔和恆忍, 卑微、溫柔和恆忍 是 二節說,『凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裡 彼此擔就。』卑微是留在低微的地位上,溫 柔是不為自己爭甚麼。我們對待自己該有這 兩種美德。恆忍是忍受錯待,我們對待別人 該有這種美德。, 和平的聯索 是 和平的聯索,實際上就是十字架的工作。我 們從經歷中知道,我們甚麼時候上十字架, 我們和別人之間就沒有分別。然而我們一旦 從十字架上下來,分別就出現了。不僅在召 會生活中是這樣,在我們的家庭生活中也是 這樣。, 第三十六篇 保守那靈的一 是 以弗所四章一節說,『所以我這在主裡的囚 犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相 配。』本節是三章一節的重複,而三章一節 是使徒在四至六章勸勉的開始。這指明三章 二至二十一節全是插進的話。, 第三十六篇 保守那靈的一 引自 參 召會在聖靈裡需要的生活與職責 四1~六20 一 在基督身體裡需要的生活與職責 四1~16 1 保守那靈的一 1~6 4:1 所以我這在主裡的囚犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相配, 4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裡彼此擔就, 4:3 以和平的聯索,竭力保守那靈的一: 4:4 一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的; 4:5 一主,一信,一浸; 4:6 一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。, 一幅真正一的圖畫 是 這變化過的人性及其所有的美德,是由聯絡 之閂內的皂莢木所表徵的。這指明在聯結的 靈裡有變化過的人性,就是我們那被基督復 活的生命變化過的人性。, 一幅真正一的圖畫 是 金閂表徵聯結的靈,皂莢木表徵人性,金表 徵神性。聯結的靈裡有人性的元素;這指明 聯結的靈不僅是神的聖靈,乃是聖靈調和了 我們的靈。, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 變化與一, 行事為人與神的呼召相配 是 召會要在行事為人上與神的呼召相配,就必 須有一種的生活,也必須負完全的責任。因 此,我們在四至六章可以看出,一面是召會 應有的生活,另一面是召會應負的職責。, 保守那靈的一 是 嚴格的說,一與聯合不同。聯合是許多人聯 在一起,而一乃是那靈這一在信徒裡面的實 質,使我們眾人成為一。有些基督徒也許有 某種的聯合,但我們在主的恢復裡,寶愛一 遠過於聯合。在主的恢復裡,我們不是聯合 ,也就是說,我們不是組成某種的聯盟,我 們乃是一。, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 和平的聯索, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 行事為人與神的呼召相配, 卑微、溫柔和恆忍 是 我們若沒有這樣的人性作我們的『本錢』, 就不能作保守那靈的一這個『生意』。保羅 在三節說到那靈的一之前,先在二節題到這 些美德,指明我們要保守那靈的一,必須有 這些美德。, 變化與一 是 所以,我盼望再一次強調,四章二節含示變 化的需要。我們在一這事上有難處,因為我 們太天然,太屬肉體,也太在自己裡面。但 我們若被變化,我們就自然而然的保守一, 因為在我們變化過的人性裡有卑微、溫柔和 恆忍。, 保守那靈的一 是 我們的一乃是個人位,就是實化為賜生命之 靈的主耶穌自己。今天主在我們裡面是那賜 生命的靈,這靈就是我們的一。所以我們的 一不是遠在諸天之上的客觀人位,乃是住在 我們裡面,作我們生命的主觀人位。, 卑微、溫柔和恆忍 是 我們若要保守那靈的一,就必須有正確的人 性,就是有卑微、溫柔、恆忍的人性,以及 在愛裡擔就別人的人性。, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 變化過的人性, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 一幅真正一的圖畫